As Duas Linhas de Abordagem do Hung Fa Yi Wing Chun - Wing Chun

Hung Gun Biu e As Duas Linhas de Abordagem para o Treinamento de Combate do Sistema Hung Fa Yi Wing Chun

Por Garrett Gee com co-autoria de Richard Loewenhagen

Traduzido do inglês por:
Sifu Alex Magnos

O estudante sério do Moderno Wing Chun costuma encotrar-se diante de múltiplos nomes ou representações do primeiro nível de conhecimento e aprendizagem do sistema Wing Chun Kung Fu. Em algumas famílias, esse nível é chamado Siu Nim Tau, significando “Pequena Idéia Cabeça (Sistema)”, enquanto outras referem-se a ele como Siu Lim Tau, ou “Pequeno Exercício Inicial (Sistema)”. Assim, muitas discussões surgiram sobre qual dessas expressões é a correta.

Em Hung Fa Yi Wing Chun Kung Fu, ambas estão certas, mas não se referem ao mesmo aspecto do treinamento. Cada uma representa uma abordagem diferente do treino, com um propósito militar específico vinculado a essa abordagem.

Historicamente, a linha de treinamento chamada Siu Nim Tau era empregada para desenvolver líderes que pudessem formar tantos guerreiros quantos fossem necessários. Excluídas as necessidades militares, poucos praticantes eram treinados nesse nível de conhecimento.

Em contraste, a linha chamada Siu Lim Tau era empregada à vasta maioria de praticantes que deveriam “produzir” resultados no campo de batalha, mas não “produzir” novos combatentes. Na verdade, assim é o treinamento militar há milênios.

Do ponto de vista técnico, a criação do Hung Fa Yi Wing Chun Kung Fu no Templo Shaolin do Sul, há cerca de 350 anos, representou uma verdadeira mudança de paradigma no pensamento de combate. Seu principal propósito sempre foi empregar o mais alto conhecimento filosófico e fisiológico de Shaolin como suporte para as necessidades táticas e estratégicas dos remanescentes do exército da Dinastia Ming e das diversas sociedades revolucionárias que visavam à derrubada da Dinastia Ching.

A máxima eficiência de combate e do uso de recursos (tanto físicos, como energéticos) foi o imperativo que levou à criação desse estilo, fundado na consciência marcial em relação ao espaço, ao tempo e à energia. Em essência, requeria-se a compreensão física e filosófica das realidades do combate humano mão-a-mão: o completo controle tridimensional do formato do campo de batalha e de todos os seus atores, assim como o completo controle da interativa relação entre tempo e espaço, tornaram-se o foco central da ciência desenvolvida sob o nome Hung Fa Yi Wing Chun.

Essa eficiência máxima em combate humano exigia estrita adesão às leis da física e às realidades das estruturas, da geometria e do movimento fisiológico humano. Cada movimento deveria ser natural e realístico para o corpo humano. Todas as estruturas deveriam suportar a máxima força e poder com o uso mais econômico do espaço e do tempo, enquanto simultaneamente privariam o inimigo de qualquer uso eficiente desses mesmos espaço e tempo.

Em outras palavras: o oponente via-se obrigado a lutar na realidade do universo do guerreiro de Hung Fa Yi.

Nos meses que se passaram, muito foi escrito e publicado pelo Ving Tsun Museum sobre a história do Hung Fa Yi Wing Chun, seu cerne filosófico e os princípios científicos que o envolvem. Em suma, essa informação evidenciou a linha Siu Nim Tau de treinamento para líderes e formadores de guerreiros. Nessas informações, incluiu-se a filosofia de Saam Mouh Kiu (as três pontes conectoras), representando os três estágios da realidade marcial e a fórmula do Wing Chun com sua teorias de uma linha, duas linhas, três pontos de referência, cinco linhas, cinco estágios de combate e seis portais. Incluíram-se também discussões sobre os princípios de Yee Ji Kim Yeung Mah, Leung Yi Mah, Bun Yuet Mah, Saam Dim Bun Kuen, Saam Dim Yat Sin, Teoria Triangular e várias outras. Todas integram o conhecimento básico do treinamento de Hung Fa Yi Wing Chun. São construídas uma sobre a outra, para formar o conhecimento básico que leva ao estágio de realidade marcial conhecido como Wing Kiu (verdadeiro foco).

Por exemplo, o conceito de uma linha leva o praticante ao centro do equilíbrio e da estrutura humana. As teorias de duas linhas, três referências e cinco linhas evidenciam ao praticante as três dimensões a serem trabalhadas. Combinados com a teoria triangular do Hung Fa Yi Wing Chun, esses conceitos permitem a compreensão e o uso eficiente dos seis portais de ataque e defesa do combate humano.

Embora os princípios, conceitos e teorias acima sejam absolutamente essenciais para o nível de conhecimento técnico do Siu Nim Tau, eles constituem um gasto de energia e recursos humanos incompatível com o treinamento comum de tropas de combate em larga escala. Cada tropa não necessita saber como se defender de cada ameaça ou cada arma. Nos campos de batalha de 300 anos atrás, os exércitos adotavam o estilo de luta de seus respectivos generais. Portanto, as tropas empregadas na esfera de influência de um determinado exército inimigo necessitava de estratégias, táticas e habilidades físicas adequadas ao específico estilo ou ameaça a ser confrontado.

Um instrutor com grande conhecimento técnico poderia rapidamente criar manobras de reação e exercícios mecânicos corporais para conter determinadas ameaças reais sem ter que treinar tropas para simplesmente precaver-se de ameaças não atuais naquela mesma região.

Na medida em que as tropas são normalmente voltadas à produção de guerreiros – ao invés da reprodução -, faz-se necessária uma linha de treinamento mais simples e eficiente para produzirem-se bons lutadores num período de seis a oito meses. Tal é a abordagem do treinamento chamado Sil Lin Tau do Hung Fa Yi Wing Chun, usado há mais de 300 anos para treinar rapidamente praticantes que não necessitam do conhecimento para reproduzir, ou seja, ensinar a novos lutadores.

O nível Siu Lim Tau emprega exercícios de reação e mecânica corporal em conjunto com uma heurística estrutural bastante inteligente chamada “Teoria Triangular”, visando a formar lutadores com verdadeira e realística técnica marcial, sem ter que treinar a consciência de como sua habilidade foi adquirida, ou como pode ser reproduzida em outros.

Como exemplo, apontamos alguns exercícios de mecânica corporal empregados pelo líder da 4a Geração do Hung Fa Yi Wing Chun, Grão-Mestre Hung Gun Biu. O nome “Hung Gun” significa um revolucionário de alto nível, a quem é dada a responsabilidade de formar lutadores. O verdadeiro nome de Hung Gun Biu é desconhecido, mas ele pode ter sido um membro da família Chan, a quem foi dado o nome de Chan Biu. A árvore genealógica do Hung Fa Yi Wing Chun revela que os líderes da segunda e da terceira gerações foram, de fato, sucessores da rica família Chan, cujos membros apoiaram e foram treinados por Jeung Ng, o líder da primeira geração de nosso sistema. Sabe-se que Hung Gun Biu também esteve diretamente envolvido com a Ópera Vermelha.

O treinamento da linha Siu Lin Tau sob a tutela de Hung Gun Biu começava com o desenvolvimento da estrutura de pulso, cotovelo e soco. O primeiro exercício consistia em mover-se o pulso da mão que soca, da linha central do corpo até um ponto de referência descrito pela teoria triangular. Consoante essa teoria, forma-se um triângulo isósceles com o ponto de impacto do punho sendo o ápice, e o nariz e o diafragma do praticante formando a base dos dois lados equiláteros desse triângulo. Outro triângulo é formado pelo cotovelo do braço que bate formando o ápice, com os dois lados equiláteros terminando, um na linha central, e o outro na linha do ombro do lado da mão que está batendo. Uma vez dominado o ponto de referência por meio dos exercícios, a estrutura da pancada se estenderia além desse ponto, direcionando-se para a linha central do portal superior (à altura do nariz).

Alguns exercícios subseqüentes seguiam uma progressão lógica a partir de uma posição estacionária, depois avançando para um ataque com a mesma técnica estrutural de pulso- cotovelo-soco. Isto treinava o mecanismo corporal de mover-se até o espaço do oponente.

Exercícios posteriores incorporavam socos-correntes e pancadas e, finalmente, técnicas com parceiros para incluir Paak Da (redirecionar / soco), Gam Da (armadilha / soco) etc.

A natureza de qualquer técnica ou estratégia/tática poderia ser treinada através de tais exercícios. Por exemplo, a natureza da [técnica] Paak em Hung Fa Yi é redirecionar para cima/baixo, ou direita/esquerda. Todas as direções podem ser treinadas com exercícios de mecânica corporal, e cada exercício habilita o instrutor a treinar a estrutura de tempo e espaço em relação à mecânica corporal do estudante, sem desperdício do tempo e dos recursos necessários a comunicar e ensinar profundíssimos conceitos, princípios e filosofias.

Após o treinamento da mecânica corporal, exercícios de habilidade e desafios são empregados para determinar se verdadeiros níveis de combate real foram alcançados. As fraquezas são imediatamente identificadas e corrigidas com os exercícios apropriados. Os testes finais são as aplicações em combate real, que são enfaticamente treinadas em cada nível de habilidade no Hung Fa Yi Wing Chun: todos os exercícios refletem exatamente os mesmos movimentos empregados em uma situação verdadeira de combate, de sorte que o “retreinamento” é mínimo, e o “descondicionamento” de metodologias anteriormente seguidas pelo praticante faz-se desnecessário.

As duas linhas de treinamento do sistema Hung Fa Yi atendem integralmente os imperativos do preparação militar de qualquer força de combate organizada. A linha de treinamento Siu Nim Tau proporciona um completo conhecimento técnico para desenvolverem-se alguns poucos líderes/treinadores altamente habilidosos. Esses líderes são dotados da habilidade de perceber instantaneamente as estratégias, táticas, estruturas e instrumentos do inimigo e, assim, rapidamente desenvolver e adaptar exercícios de reação e mecânica corporal para fornecer aos guerreiros da linha de combate as necessárias habilidades do tipo Wing Kiu (N.T. – “Ponte Eterna”; o mais alto dos três níveis de compreensão: ilusão, consciência e foco).

Esses mesmos guerreiros são capazes de expressar toda a fórmula do sistema Wing Chun com seus corpos e armas, sem passar pelo longo tempo de treinamento requerido para adquirir o profundo conhecimento de seus líderes. Eles não são, contudo, preparados para desenvolver novos exercícios para conter ameaças diferentes nem para “reproduzir” outros lutadores. Tais habilidades são adquiridas apenas pelos seletos praticantes a quem é dado todo o conhecimento técnico da linha Siu Nim Tau.

Certamente, o Hung Fa Yi Wing Chun comporta níveis mais avançados, incluindo os níveis de conhecimento e técnica de Chum Kiu e Biu Ji, mas, sob a tutela de bons treinadores mesmo os lutadores do nível Siu Lin Tau saem-se bem em combate, tanto com o uso de armas, como com o uso de pés e mãos. Isto prova a eficiência e a efetividade do treinamento de combate do sistema Hung Fa Yi Wing Chun.